İnsanlık tarihinde şarap her zaman önem taşıyan bir içecek olmuştur. Bu sebeple insanlığın şaraba vermiş olduğu önemin inanç dünyalarına da yansımış olması hiç şaşırtıcı değildir. Şarabın keyif verici özelliği, medeniyet ile dağdaştırılması, sarhoşluğun ilahi bir etki olduğu inancı, kana benzer bir ..

Mitolojiler tamamen hayal ürünü müydü, yoksa başka dünyaların hikâyeleri miydi? Birçok farklı kültürün ve coğrafyanın mitolojisini tek tek ele alacak dizimizin on beşinci kitabı, MÖ 4000'lere dayanan tarihiyle ve kültürel zenginlikleriyle dünyadaki en eski uygarlıklara ev sahipliği yapan İran’ın mit..

Ürün Adı: İslamın DirilişiÜrün Kodu: 9786057139573Yazar: Sezai KarakoçBasım Yılı: 2016Kapak Türü: Karton KapakSayfa Sayısı: 68Kağıt Cinsi: 2. HamurÇevirmen: ..

Ürün Adı: Fütuhu'l Gayb Gizliden Sesler (Ciltli)Ürün Kodu: 9789754506860Yazar: Abdülkâdir GeylânîBasım Yılı: 2022Kapak Türü: CiltliSayfa Sayısı: 288Kağıt Cinsi: 2. HamurÇevirmen: ..

“Yunan mitlerini neden kadınları merkeze alarak yeniden anlatıyoruz ki?”Tarihi kazananların yazdığı söylenir, anlaşılan mitoloji için de durum pek farklı değil. Kabul görmüş anlatıya bakılırsa mitolojik kahramanlar hemen her daim erkek ve daima haklılar. Dünyamızdaki tüm kötülüklerin kökeninde de sö..

Modern psikolojinin, insanın temel sorunlarını biyolojik ve psikolojik süreçlerinde bulmaya çalıştığı görülür. Nitekim doğum travması böyle bir arayışın sonucudur. Her ne kadar doğum travması dünyadaki mevcudiyetimize ve bu durumla gelen temel sıkıntılarımıza bir izah getirmiş olsa da insanın mutlak..

DERDİ VEREN DERMANI DA VERİR.Allah’ın kurtuluş kanunu seni bütün sıkıntılarından kurtarır. Bu kanun tüm iyi kullar içindir. Sana kanunun sırrını veriyorum. Onunla huzura ulaşır ve bütün dertlerinden kurtulursun. Derdi veren dermanını da nasıl yaratır bunu öğrendiğinde hayatın mutluluğa dönüşecektir...

Ürün Adı: İslam Toplumunun Ekonomik StrüktürüÜrün Kodu: 9789123488001Yazar: Sezai KarakoçBasım Yılı: 2016Kapak Türü: Karton KapakSayfa Sayısı: 60Kağıt Cinsi: 2. HamurÇevirmen: ..

SİMGE, DUYULARLA ALGILANAMAYANI DUYULARIN ÖNÜNE GETİREN BİR AYNADIR.“Simgesel düşünme, gerçekliğe aşkın bir düşünme biçimidir ve var olan gerçekliğin ötesinde, ideal olanın aranışına olanak sağlar. İdeal olan, kavramlarla sınırlandırılırken, simge bu sınırları aşmaya yönelik yeni olanaklar sunar. Si..

Ürün Adı: İslam PrensipleriÜrün Kodu: 9789753590310Yazar: Ali Kemal BelviranlıBasım Yılı: 2005Kapak Türü: Karton KapakSayfa Sayısı: 280Kağıt Cinsi: 2. HamurÇevirmen: ..

İmam-ı Gazâlî’nin bu kitabı, dünyevileşmiş bir toplumun hayatına manevi formüller sunan müstesna bir eserdir. Hemen her şeyi dünyaya endeksli yaşamaya meyilli insana, varlık ve arzularını ebedileştirebileceği bir yolun var olduğunu gösteriyor. Bu yol, yaşanmakta olan hayatı, ahireti kazanma eksenind..

“Ey iman edenler! Samimi bir tövbe ile Allah’a dönün.” (Tahrim Suresi, 8) İmam-ı Gazâlî’nin en büyük eseri olan İhyâu Ulûmi’d-Din, Müslümanlar için her dönem ilk akla gelen başvuru kaynağı olmuş ve bu esere büyük güven duyulmuştur. Yüzyıllar boyunca Müslümanların ellerinden düşmeyen ve kitaplıkların..

Zaman gergefinin içinde hayat kâh öyle kâh böyle ilerliyor... Düşünüyorum da gecenin rengi, gündüzün rengi, geçtiğim sokaklar, duvarlar, mekânlar hep aynı...Ama bir şey var,kimler geldi kimler geçti dediğim?Durdurulamayan bu zaman kimleri sessizliğe bürüdü, kimleri hikâyesine ekledi, kimleri göç ett..

İnisiyasyon kelimesine Türkçede illa bir karşılık bulmaya çalışırsak bunu en yakın “tasavvuf” sözcüğüyle karşılayabiliriz. İnsanlığındüşünce tarihi boyunca oluşan eski, kadim geleneklerin (traditions) devamını sağlayan ezoterik, sırrî bilgiler, bu bilgileri öğretengeleneksel kurumlara girilmeden öğr..

Kimsin, kiminlesin, kiminsin, kimsesiz misin, kimlerdensin, kim kimle, kimin kimsen, kimde kime?Başkalarının ne yaptığını, ne dediğini bırak, sen kimsin? Ben, ben diyorsun ama, kendi öz benini unutuyor, beden çantanda başkalarının benliğini taşıyorsun.Hep özenti içindesin, özen nedir? Onu kaçırıyors..

Allah, imanı yarattığında iman O'na: 'Yüce Allah'ım! Beni güçlendir.' demiştir. Allah da onu güzel ahlâk ve cömertlikle güçlendirir. Yine Allah, küfrü yarattığında küfür O'na: 'Yüce Allah'ım! Beni güçlendir.' demiştir. Allah da onu kötü ahlâk ve cimrilikle güçlendirir. Hz. Peygamber Efendimiz (sav):..

İnsan sadece beden değil; ruhu var, gönlü var. Ve hatta biri diğerinden daha fazla olacaksa gönül terazide daha ağır basar. Ve zordur gönlün derdine derman bulmak.… Tasavvuf bir gönül terbiyesi ve Abdulkâdir Geylânî o gönül terbiyecilerinden birisi. Bize deryaya dalıp çıkardığı incileri dağıtıyor. G..

İnsan sadece beden değil; ruhu var, gönlü var. Ve hatta biri diğerinden daha fazla olacaksa gönül terazide daha ağır basar. Ve zordur gönlün derdine derman bulmak.… Tasavvuf bir gönül terbiyesi ve Abdulkâdir Geylânî o gönül terbiyecilerinden birisi. Bize deryaya dalıp çıkardığı incileri dağıtıyor. G..

“Eserimiz, yalnız bir tarikatin hal tercemesi değil, bir yandan da vesikalar topluluğudur. Böylece tarihe malolan bir tarikatin kuruluşundan beri geçirdiği safhaları, tarihten aldığımız vesikalarla meraklılara, tarih ve tasavvuf ehline, tek sözle tarihe sunuyoruz.”Abdülbâki GölpınarlıÜrün Adı: Mevla..

Ne kadar koşarsan koş, yetiştiğin sadece nasibindir..Evinden, Allah’ın rızası için iğne kaldırsa sevap alacak yürekler vardı hani. Sahi ne oldu o yüreklere?Magazin programlarının, sosyal medya fenomenlerinin zehriyle şuurunu yitirmiş gibi oturduğu koltukta uyuşup kalmışlar mıydı yoksa?Sahi ne olmuşt..

Tarih boyunca dünyanın farklı bölgelerinde, dinin resmî-yaygın yorumuyla örtüşmeyen ve genellikle bu yoruma muhalif tavır sergileyen, ayrıca dinin şeklî-kitabî kısmından ziyade irfanî kısmına önem veren bir anlayış var olmuştur. İslâm geleneğinde bu anlayış; bazen bireysel olarak bir dervişin yaşamı..

Fütuhu'l Gayb genel itibarıyla "Gaybın Anahtarları" diye tercüme ediliyor. Fütuh, fetih, fettah kavramlarıaynı kökenlidir. Fettah; genç, yiğit, gözü pek insan. Fetih; fetheden, açan demektir. Fütuh ise açılmayasebep olan araçlardır. Bu anahtar olabilir, anahtar kavramı da alegorik olarak birçok mana..

Seni terk eden insanlar olacaktir, birak hepsi terk etsin,insan dünyadan uzaklastikça Rabb'ine yakinlasir.O'nun dostlugu ile yeniden dogar..Bir insan yüregini üsütüyorsa üzülme,Allah oraya rahmetini birakirsicacik eder. Sen yeter kikapini açik tut!..Sen gözyasini bir elinle silerkenmelekler sirtini ..

Tasavvufun dînî düşünce gelenekleri arasında kendisine yer bulması, büyük ölçüde, hicrî dördüncü yüzyıldan itibaren telif edilen klasik eserler vasıtasıyla mümkün olmuştur. Serrâc’ın el-Lüma‘, Kuşeyrî’nin er-Risâle ya da Gazzâlî’nin İhyâu ulûmi’d-dîn gibi eserlerinde tasavvuf, İslâm’ın ahlâk ve mane..