Tarihçiler, Safevi İmparatorluğu’nun gerileme ve çöküşünü imparatorluğun son asrındaki siyasî durgunluk, saraydaki yozlaşma ve ahlaki çözülmenin kaçınılmaz sonucu olarak değerlendirmiştir. Rudi Matthee bu yerleşik anlatıya karşı çıkıyor. Safevilerin gerilemesi ve çöküşü doğrusal bir hikâye değil; co..

Sömürgeci Avrupa imparatorlukları tarihinin hâkim anlatısı birbirleriyle rekabet hâlindeki kralların, imparatorların ve devlet adamlarının ihtiraslarına odaklanır. Taşeron İmparatorluklar ise on yedinci yüzyıldan yirminci yüzyıla uzanan süreçte Avrupa yayılmacılığının asıl taşıyıcılarının egemen dev..

“Allah’ım beni ve ailemi tüm negatif enerjilerden ve mutsuzluklardan koru. Enerjimizi ve yaşam sevincimizi artır. Çakralarımızı dengele, auramızı güçlendir. Bizi affet, bize sağlık ve sevgi dolu uzun ömürler ver. Dünya ve ahirette iç huzurumuzu daim eyle… Âmin.”Bu dua, Türkiye’de giderek görünür hâl..

Ölüm, yas ve yeniden doğuş düşüncesi Mezopotamya insanının dinî dünyasında nasıl biçimlendi? Tammuz’un yeraltına inişi, onun için yakılan ağıtlar, İnanna ve İştar’ın değişen görünümleri, Ana Tanrıça kültleri, kehanetler ve göksel simgeler hangi tarihsel süreçlerin izlerini taşır?Asurolojinin öncü is..

Avrupalı güçlerin baharat hırsıyla düzenledikleri seferler ve Hindistan ile Doğu Hint Adaları’nda kurdukları sömürge nizamının ibretlik hikâyesi, kitapta son derece sürükleyici bir dille anlatılmaktadır. Kuşkusuz, yazarı asıl cezbeden şey kuru tarihî bilgilerden ziyade, bu bilgilerin satır aralarınd..

Siyonizmin temelini Yahudi milliyetçiliği ve dindarlığı oluşturmaktadır. Bu nedenle Siyonizm, öncelikle milliyetçilik kaynaklı gelişim gösterdi sonrasında ise siyasi ya da politik açıdan yayıldı. "Topraksız bir halk için, halksız bir toprak” sloganı ile Filistinliler kendi topraklarında yok kabul ed..

İKİ SULTANIN VEZİRİ, ÖMRÜNÜ DEVLETİN NİZAMINA ADAYAN BÜYÜK DEVLET ADAMI: NİZAMÜLMÜLK...Büyük Selçuklu Devleti’nin kudretli sultanları Alp Arslan ve Melikşah’ın yanında yaklaşık otuz yıl vezirlik yapan Nizamülmülk, devletin en parlak devrinin idaresinde büyük pay sahibi oldu. 1018’de Horasan’da başla..

ANADOLU’DA ARTIK TEK BİR SULTAN VARDI:II. KILIÇ ARSLAN.1155’te tahta çıkan II. Kılıç Arslan, babası Sultan Mesud’dan, kuvvet kazanmış fakat düşmanlarla çevrili bir ülke devraldı. Kardeşi Şahinşah, Danişmendliler, Zengîler ve Doğu Roma İmparatoru Manuel Komnenos daha saltanatının başında karşısına di..

DÜNYA ÇEVİRİ TARİHİEski Yunan’dan Roma’ya, Endülüs’ten Avrupa’ya,Orta Asya’dan Orta Doğu’ya, Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Uzanan Bir AraştırmaBÜTÜN UYGARLIKLAR ÇEVİRİDİR; BÜTÜN ÇEVİRİLER DE UYGARLIKTIR.Bir düşüncenin bir dilden başka bir dile geçişi, çoğu zaman uygarlıkların yönünü değiştirdi. Romalılar..

“Yaşadığımız dünyayı hangi ölçüte göre yargılayacağız?”Özgürlük, eşitlik, adalet ve demokrasi… Siyasi hayatın en temel değerleri olan bu kavramlar, tarih boyunca farklı farklı anlamlarda kullanıldı: Klasik, modern ve post-modern düşüncede farklı biçimlerde yorumlandı; kimi zaman birbirini tamamladı,..

Tanzimat’ın mimarı, yeni bir bürokrat ve devlet adamı kuşağının yetiştiricisi XIX. yüzyıl, Osmanlı Devleti’nin siyasi, askerî ve ekonomik sorunlarla mücadele ederken yeni bir dünyanın şartlarına uyum sağlamaya çalıştığı büyük bir dönüşüm dönemidir. Bu dönüşümün merkezinde yer alan isimlerden biri is..

19. yüzyıl İzmir’i uzun yıllar boyunca Türk ve Yunan ulusal tarihyazımlarının şekillendirdiği karşıt anlatılar üzerinden okundu. Bir tarafta “Türk İzmir”, diğer tarafta “Gâvur İzmir”; bir tarafta Türkler, diğer tarafta Rumlar... Oysa Osmanlı İmparatorluğu’nun en önemli liman şehirlerinden biri olan ..

“İnsan ne ırkının, ne dilinin, ne dininin, ne nehirlerin akışının, ne de sıradağların doğrultusunun kölesidir. Zihni selim ve kalbi sıcak insanlardan müteşekkil büyük bir topluluk, millet denilen bir vicdan yaratır. Bu vicdan, ferdin bir topluluk lehine kendinden feragat etmesini gerektiren fedakârl..

“Özgürlüğünden vazgeçmek;insan olma niteliğinden, insanlıkhaklarından ve hatta insana düşenödevlerden vazgeçmek demektir.”Jean-Jacques Rousseau, bu eserinde yalnızca bir devlet teorisi ortaya koymaz; kalabalıkları “halk”a dönüştüren ortak iradenin kaynağını araştırır. Toplum Sözleşmesi, modern insan..

İnsan, toprağa yerleşti, düzen kurdu. Ama düzenin uzun süre ayakta kalması için yalnızca gücün varlığı yetmedi.Yasaları halka mâl etmek adına devreye, maneviyat ve gelenekler girdi. Din, yalnızca bireyin dünyayı anlamlandırma yolu olmakla kalmadı; toplumun tutkalı hâline geldi. Hukuk, ritüel ve ikti..

Sonsuz ve mutlakmış gibi görünen bir evrende, küçücük bir gök cisminde, iç ve dış etkenlerin katkısıyla, yaşamın kırıntıları başladı.Sonradan “Dünya” ismini vereceği gezegende sahneye ilk çıktığı vakit, “İnsan”ın ne bir devleti ne de yazısı yoktu. Küçük topluluklar hâlinde yaşıyor, doğayla mücadele ..

“Iyilik yap denize at, balik bilmezse Hâlik bilir!” Islam inanci on dört yüzyili askin bir süredir hayirseverligi vaaz ediyor olmasina ragmen Islamiyet tarihi bu bakis açisindan hemen hemen hiç arastirilmadi. Oysa sultanlarin, servet sahiplerinin, hatta orta halli insanlarin hayir için kurdugu vakif..

New York Times çoksatan yazarı, televizyon ve podcast sunucusundan; dikkat kapitalizminin zihinlerimize ve kalplerimize yönelik saldırısının siyasetimizi ve toplumumuzun dokusunu nasıl sil baştan biçimlendirdiğine dair güçlü ve geniş kapsamlı bir hesaplaşma.Hepimiz hissederiz bunu: Dikkat dağınıklığ..

Sultan II. Abdülhamid, Osmanlı tarihinin en çok tartışılan hükümdarlarından biri, aynı zamanda Türkiye’deki siyasi ve ideolojik ayrışmaların merkezinde yer alan güçlü bir simgedir. Kimi çevreler onu “Kızıl Sultan” olarak mahkûm ederken kimileri “Gök Sultan” veya “Ulu Hakan” unvanlarıyla yüceltmiştir..

Dünyamız, belki de hiç olmadığı kadar derin kırılmaların içinden geçiyor. Şüphesiz, güzel ülkemiz de...Siyasal geçişlerin hızlandığı, ezberlerin bozulduğu; kirli siyasetin, pazarlıkların, kuralsızlığın, ilkesizliğin ve kaba kuvvetin egemen olmaya çalıştığı tarihsel uğraklar, aynı zamanda iyiye ve gü..

Aslında yaşadığımız dünya, bize sunduğu tüm somut sonuçlarıyla, başka hiçbir tarihi kaynağa gerek bırakmaksızın gözümüzün önünde ilerliyor. Bu konuda her türlü olumsuz koşulları hazırlayanlar, aynı zamanda tüm iletişim, yazılım hayatını da yönettiğinden, yaşananları insanoğluna yanlış ve maksatlı ul..

100. Yıl NutkuYurttaşlarım, Yirminci yüzyılın sıcak-soğuk bütün savaşlarını aştık, yirmi birinci yüzyılın bütün küresel planlarını yırtıp attık ve bütünlük içinde Cumhuriyetimizin yüzüncü yılına ulaştık.Kutlu olsun...Bu başarı Türk milletinindir. Bir asırlık zamanda çevremizdeki bütün ülkelerin sını..

“Hanımlar!Bu kadar acıdan sonra, bu kadar ayrılıktan sonra, yan yana çektiğimiz bu kadar hasretten sonra, kurtuluş günleri geldi. Siz, bu kurtuluş günlerini bize kazandıran aziz şehitlerin, gazilerin anaları, arkadaşları, kız kardeşleri! Artık sevinin, sevinmek hakkınızdır, bayram edin, en büyük bay..

Devlet örgütünün yegane amacı bireyin ve toplumun, yani yurttaşlarının mutlu olmasını temin etmektir. Devlet örgütünün birlik ve bütünlüğü de bireylerin ve toplumun mutluluğunda gizlidir. Kaldı ki neredeyse bütün dinlerin temel amacı; insanları iyiye, güzele, hayra sevk ederek onları mutlu kılmaktır..